Εξεγερμένη συνείδηση: Δυστοπίας επακόλουθα

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Παπαδογιάννης,

Συνηθίσαμε την φρίκη και μας τρομάζει η ομορφιά

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Θ. Παπαδογιάννης 

Πνευματικός αντικομφορμισμός εναντίον υλιστικής προσεγγίσεως:

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Παπαδογιάννης,

Προπαγάνδα… Μία πολιτική προσέγγιση ...

- Γράφει ο Νίκος Αγαπηνός

ΕΡΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ

Σύνδρομο κατωτερότητος και λωτοφαγία

 Γράφει ο Χρίστος Γούδης

Ένα από τα πλέον απωθητικά χαρακτηριστικά της χύδην μαζικής κουλτούρας των νεοελλήνων είναι η τάση τους να φανατίζονται ταυτίζοντας τον εαυτό τους με ξένες υποθέσεις και καταστάσεις. Απτό παράδειγμα (προς αποφυγήν) η εναγώνια μαζική τηλεοπτική παρακολούθηση, στις καφετέριες, αλλότριων ποδοσφαιρικών αγώνων, και η επιθετική εμπάθεια και άκρατη συναισθηματική φόρτιση των αποχαυνωμένων τηλεθεατών σε δύο αντιμαχόμενα και διαπληκτιζόμενα, δίκην λεμβούχων και καραγωγέων, στρατόπεδα κολαούζων, της κάθε Ρεάλ και της κάθε Μπαρτσελόνα στους μεταξύ τους αγώνες στην κάθε Ισπανία. Απτό παράδειγμα αισθήματος κατωτερότητας και εθελοδουλίας έναντι κάποιων «μεγάλων» που εμείς δεν τους φτάνουμε, αλλά θα πρέπει πάντοτε να προσκολλούμεθα αυτοβούλως σε αυτούς, μπας και πάρουμε κάτι από την αίγλη τους (είδος αρχέτυπης συμπαθητικής μαγείας των πρωτόγονων, μεταβίβαση του μεγαλείου δια της αφής με τον άνακτα ή τα ενδύματά του και της προσκολλήσεως σε αυτόν, ανεγκέφαλος οπαδισμός της αγέλης).

ΕΡΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ: ΕΙΧΕ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ Ο Μ. ΝΑΠΟΛΕΩΝ;

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

IN ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ὁ λόγος περὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων πέρασε στὸ ἐπίκεντρο τοῦ πολιτικοῦ λεξιλογίου τῶν τελευταίων δύο δεκαετιῶν. Ἕνας αἰσιόδοξος παρατηρητὴς θὰ μποροῦσε ν’ ἀντλήσει ἀπὸ δῶ τὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ πολιτική, μετὰ ἀπὸ τὶς πικρὲς ἐμπειρίες τοῦ αἰῶνα, ἀναλαμβάνει τώρα τὸ ἔργο νὰ διαπλάσει τὸν κόσμο σύμφωνα μὲ ἠθικὲς ἀρχές…

Πρέπει νὰ ἐπισημάνουμε ἐμφατικὰ ὅτι αὐταπατᾶται ὅποιος τυχὸν πιστεύει πὼς ἡ ὀνομαστικὴ ἀξία τῶν ἰδεῶν μπορεῖ νὰ ἐμποδίσει τὴν πολεμική τους χρήση. Ἄν ἦταν ἔτσι, τότε δὲν θὰ εἶχαν γίνει ποτὲ πόλεμοι ἀνάμεσα σὲ ἔθνη ποὺ ὅλα τους ἐνστερνίζονταν εἰλικρινὰ τὴ θρησκεία τῆς ἀγάπης.

Το «Αχίλλειο πήδημα του Έλληνα»

Γράφει ο Νάσος Τσαγκανέλης

Φρίντριχ Νίτσε: Αυθεντικός
ο Ελληνικός πολιτισμός.
-Καρικατούρα, ο Ευρωπαϊκός…

Όσοι εδώ, δηλώνουν πολιτικοί
ίσως, συνέλθουν
με τα όσα λέει ο διάσημος Γερμανός.

Όταν ο σκληρός υπαρξιστής γερμανός, δριμύτατος επικριτής των ηγεσιών της εποχής του…

Π.Κονδυλης Γεωπολιτικές και στρατηγικές παράμετροι ενός ελληνοτουρκικού πολέμου

Γεωπολιτικές και στρατηγικές παράμετροι ενός ελληνοτουρκικού πολέμου (Περίληψη και πλήρες κείμενο)

Ολόκληρο το άρθρο εδώ

 Περίληψη

 Α/ Ιστορική αναδρομή

Μέχρι το 1920 περίπου το ελληνικό έθνος ήταν κατά πολύ ευρύτερο από το κράτος: απλωνόταν από την Ουκρανία ως την Αίγυπτο κι από τις παρακαυκάσιες χώρες ως τις ακμαίες παροικίες των Βαλκανίων και της κεντρικής και δυτικής Ευρώπης. Έκτοτε αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση:

ΙΩΝΑΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ- ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΔΙΑΒΑ

Δραγούμης, Ίων

Το αιώνιο διάβα (απόσπασμα)

ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΔΙΑΒΑ Καὶ ἐνῶ ὁ Ἀλέξης ἔδειχνε μὲ τὶς πρᾶξες του πως κάθε ψοφιοσύνη τὴ σιχαίνεται καὶ τὴν ἀρνιέται καὶ κάθε ζωντανάδα τὴν ἀγαπάει καὶ τὴ χαίρεται καὶ ἐνῶ ἔλεγε πως οἱ δίχως φωτιὰ καὶ χωρὶς φῶς ἄνθρωποι πρέπει νὰ σκοτώνωνται γιὰ νὰ λείπουν ἀπὸ τὴ μέση, ἔμαθε πως σκοτώθηκε μὲ τὸ ἴδιο του τὸ χέρι ἕνας φίλος του στὴν Ἀθήνα καὶ ταραγμένος ρώτησε· − «Μὰ γιατί νὰ πεθαίνουν οἱ ζωντανοί; γιατί νὰ χάνωνται ἐκεῖνοι οἱ λιγοστοί, που εἶναι ὅλο φῶς, φωτιὰ καὶ ζέστη; γιατί νὰ ποθοῦν τὸ θάνατο; γιατί νὰ μεθοῦν ἀπὸ τὴν πνοή του; γιατί νὰ τρέχουν, γιατί νὰ βιάζωνται κατὰ τὸ χαμό τους;»

Ζητείται πατριωτισμός

Πραγματικά δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι μυαλό κουβαλάνε οι πολιτικοί που καλούνται να διαχειριστούν το θέμα των Σκοπίων. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι σκέφτονται αυτοί οι διάφοροι τύποι που είναι βουλευτές και θα κληθούν να ψηφίσουν για το όνομα μιας ανύπαρκτης μέχρι πριν μερικές δεκαετίες χώρας, με ανύπαρκτη ιστορία και με ξεκάθαρες αποδείξεις ότι δεν έχουν καμιά σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες.

Το λέμε αυτό με αφορμή την ξεκάθαρη δήλωση του βουλευτή του Ποταμιού, Σπύρου Δανέλλη, ότι θα ψηφίσει υπέρ ενός ονόματος «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Πιο ξεκάθαρος δεν θα μπορούσε να είναι, άλλωστε επιχειρηματολόγησε λέγοντας ότι η ελληνική Μακεδονία είναι ελληνική διότι παλιά υπήρχε και Μακεδονία με Σλάβους.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΥΔΙΣΜΟ (IΙ)

Συνέχεια από: Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου 2017


Πολύ πρίν αποκτήσει "Ορθόδοξη Θεολογία" ο διάλογος των θρησκειώνπροηγήθηκε η κατάκτηση της Δύσεως από τον Βουδισμό και η απόκτηση λατινικού Θεολογικού ενδύματος.


Οι περιπέτειες της γλώσσας
«Για να κατορθώσουν οι Δυτικοί να γνωρίσουν τον Βουδισμό από το ξεκίνημά του, να γνωρίσουν τις αρχές του, την Ιστορία του και όχι μόνο την τελευταία του φάση την οποία βρίσκουν μπροστά τους, έπρεπε να γίνουν γνωστές οι γλώσσες στις οποίες είναι γραμμένα τα Ιερά τους κείμενα: Τα σανσκριτικά και η Pali.

ΠΑΝΤΑΧΟΘΕΝ ΛΙΣΤΕΣ ΛΗΣΤΩΝ, ΛΗΣΤΕΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ, ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΟΙ, ΛΗΣΤΕΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ

Ήφαιστος Παναγιώτης 

Επειδή έχουμε χάσει λογαριασμό με τις λίστες και τους ληστές ερωτάται: αυτή είναι η λίστα των ληστών της Λαγκάρτ, του Λουξεμβούργου, της Ελβετίας ή κάποια άλλη; Υπάρχουν και άλλες λίστες για "οπλικές προμήθειες"; Λίστες επίσης εκποίησης ιδιωτικών, δημόσιων και δημόσιων/νησιωτικών περιουσιών; Υπάρχει πάντως και μια μη χειροπιαστή/αθέατη λίστα: Είναι όσων με λόγια, πράξεις, ενέργειες και αποφάσεις δημιούργησαν μια μεγάλη αθέατη ζώνη ζωών δυστυχίας, φτώχειας, θανάτων από βαριές ασθένειες και θανάτων από καρδιακά. Αυτή η τελευταία λίστα, είναι οι περισσότεροι νεοέλληνες, τουτέστιν, όπως (δεν) θα έλεγε κάποιος στον ... Σουλτς, οι ... πολλοί και αθέατοι πολίτες του νεοελληνικού κράτους των οποίων την ζωή ρημάζεται από τους εναλλασσόμενους μορφικά πανομοιότυπους κωλοτούμπες καρεκλοκένταυρους. Δηλώνουν ανενδοίαστα, οι Κύριοι αυτοί, ότι δεν δεσμεύονται από το τι λένε πριν εκλεγούν μιας και αυτοί ως φορείς υψηλών ιδεολογικών σαπουνόφουσκων ξέρουν τι θέλουν όχι οι πολλοί που τους ψηφίζουν αλλά οι πολλοί των φαντασιώσεών τους. Μνημονεύοντας τους τελευταίους όχι μόνο αδίστακτα αλλά και χαχανίζοντας συνεχίζουν να κάθονται στις καρέκλες μιας και δεν έχουμε δημοκρατία. Δημοκρατία θα είχαμε εάν είχαμε τρόπο να ανακληθούν όσοι δεν τηρούν τις προεκλογικές τους δεσμεύσεις.

Πορεία διαμαρτυρίας στο υπουργείο Παιδείας για τις αλλαγές στα θρησκευτικά

Ειρηνική πορεία διαμαρτυρίας για τις αλλαγές στο βιβλίο των θρησκευτικών πραγματοποίησε πλήθος κόσμου έπειτα από κάλεσμα της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων σε συνεργασία με την «Ενωμένη Ρωμιοσύνη» και την Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων.

Η πορεία ξεκίνησε το απόγευμα της Δευτέρας από το δημαρχείο του Αμαρουσίου και κατέληξε στο υπουργείο Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων.

 ΒΙΝΤΕΟ

Επαναφορά Εθνικής Παιδείας

Κύριος σκοπός της εκπαίδευσης είναι να ανατρέφει Ελληνες και όχι φρικιά

Η Παιδεία είναι πρώτη γραμμή εθνικής άμυνας και επίθεσης. Στο σπίτι και το σχολείο διαμορφώνεται η εθνική και κοινωνική συνείδηση. Και τώρα πια, που συχνά δεν ζουν και οι τρεις γενιές στο ίδιο σπίτι και οι παππούδες δεν έχουν την καθημερινή δυνατότητα να μεταδίδουν στα εγγόνια τους τα πρώτα στοιχεία λαϊκού πολιτισμού και πατριωτισμού, αλλά από σχεδόν βρέφη πάνε στους βρεφονηπιακούς σταθμούς και ύστερα στους παιδικούς και στο σχολείο, το βάρος πέφτει κυρίως στην Παιδεία. Το θεωρητικό καθήκον της Παιδείας, από το τελευταίο νηπιαγωγείο και Δημοτικό έως τα μεταπτυχιακά και διδακτορικά των Πανεπιστημίων, το λέει το Σύνταγμα: εθνική, ηθική και θρησκευτική διαπαιδαγώγηση. Να το πούμε πιο απλά: σκοπός της Παιδείας είναι να ανατρέφει Ελληνες και όχι φρικιά που μισούν τη γη που πατάνε.

Παιδί , το περιβόλι μου !

Παιδί, το περιβόλι μου που θα κληρονομήσεις,
Όπως το βρεις κι’ όπως το δεις να μη το παρατήσεις.

Σκάψε το ακόμα πιο βαθιά και φράξε το πιο στέρεα,
και πλούτισε τη χλώρη του και πλάτηνε τη γη του,
κι ακλάδευτο όπου μπλέκεται να το βεργολογήσεις,
και να του φέρεις το νερό το αγνό της βρυσομάνας.

Κι άν αγαπάς τ’ ανθρώπινα κι’ όσα άρρωστα δεν είναι,
ρίξε αγιασμό και ξόρκισε τα ξωτικά, να φύγουν,
και τη ζωντάνια σπείρε του μ’ όσα γερά, δροσάτα.
Γίνε οργοτόμος ,φυτευτής , γίνε διαφεντευτής.

"΄Συστήματα Σόρος" - "Υπόθεση Σόρος" και διεθνικά-διεθνοαναρχικά φαινόμενα

Στις χρήσιμες σελίδες, πρόκειται να αναρτώ θέματα, άρθρα, pdf για εκπαίδευση, Πολιτική Φιλοσοφία, Ιστορία, από γνώστες του είδους. Η πρώτη παραπομπή αφορά τα Συστήματα Soros-μαλθακής ισχύος από τον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιώς, Παναγιώτη Ήφαιστο.

Πως καταστρέφεις μια Χώρα χωρίς πόλεμο, με διανεμητικά συστήματα ισχύος (ΜΚΟ)




http://www.ifestosedu.gr/40SorosCase6.htm

ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ. Μέσα στον σκληρό πυρήνα του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται οι συγκλίνουσες και αλληλοσυμπληρούμενες έννοιες «εθνική κοσμοθεωρία», «έθνος», «εθνική ανεξαρτησία», «εθνοκράτος», «δημοκρατία», «κοινωνική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενο των εννοιών αυτών είναι διαφορετικό ανάλογα με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας, μορφικά είναι πανομοιότυπες για όλα τα έθνη. Η διαρκής διαχρονική πνευματική και πολιτική ανάπτυξή τους συγκροτεί την Κοσμοθεωρία των εθνών. Η κατίσχυση της κοσμοθεωρίας των εθνών και η σταθερότητα τον 21ο αιώνα συναρτάται, πρωτίστως, με την εμπέδωση της εθνικής ανεξαρτησίας ως θεμελιώδους κοσμοθεωρητικής παραδοχής όλων των εθνών και με την εκ του γεγονότος αυτού ανάπτυξη αντιηγεμονικών εθνοκρατοκεντρικών συσπειρώσεων.

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΒΑΦΗΣ. Ο τίτλος Κοσμοθεωρία των Εθνών είναι εμπνευσμένος από τον Ρήγα Φεραίο. Τα κεντρικά κεφάλαια του βιβλίου, εξάλλου, κτίστηκαν γύρω από τα μνημειώδη ποιήματα του Καβάφη Τείχη (υλιστικά τείχη που κτίζονται γύρω από τη μοντερνιστική δημόσια σφαίρα), Βάρβαροι (οι λογικές απολήξεις του μεταμοντερνισμού στα ανθρωπολογικά Σόδομα και Γόμορρα) και Ιθάκη (τα ταξίδι του εθνοκρατοκεντρικού διεθνούς συστήματος και οι προϋποθέσεις μιας ολοένα μεγαλύτερης σταθερότητας).

Η ΛΑΙΛΑΠΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΥ. Οι καταστροφικές ιδεολογίες και οι διεθνισμοί του 19ου και 20ού αιώνα –αναρχισμός, ναζισμός, κομουνισμός, φιλελευθερισμός– είχαν την ίδια υλιστική μάνα και την ίδια τύχη: Αφού μάτωσαν την ανθρωπότητα εισερχόμενοι στον 21ό αιώνα καταρρέουν κάτω από το βάρος των αντιφάσεών τους. Όσο απομακρυνόμαστε από την αποικιοκρατία αποδεσμεύονται οι εθνικές πνευματικές δυνάμεις, εμπεδώνεται η εθνική ανεξαρτησία ως άξονας εθνοκρατοκεντρικών αντιηγεμονικών συσπειρώσεων και κατισχύει η κοσμοθεωρία των εθνών. Στον αντίποδα βρίσκονται οι παρακμιακές τάσεις που θρέφουν τα μεταμοντέρνα ιδεολογήματα, η επικράτηση των οποίων αποτελεί επιστροφή στο μέλλον υλιστών όπως οι La Mettrie και ο μαρκήσιος de Sade.