Οι δήθεν ύβρεις κατά του Ελληνισμού και την Κυριακή της Ορθοδοξίας

.

Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου – Καθηγητού

Η Αγία μας Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία καθόρισε, ως όφειλε, επακριβώς τα όρια της αλήθειας και της πλάνης, διότι πιστεύει ότι η αλήθεια είναι συνώνυμη με τη σωτηρία. Οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων περιχαρακώνουν την βιβλική αλήθεια και την αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας μας, ώστε να αποτελούν την αλάνθαστη πυξίδα πλεύσης του νοητού σκάφους της ως τα έσχατα της ιστορίας.

Μελετώντας με προσοχή το «Συνοδικό» Της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, το οποίο διαβάζεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας στους ναούς, κατά την τελετή της περιφοράς των Ιερών Εικόνων, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα τη μέριμνα των Πατέρων να καθαρθεί η πίστη της Εκκλησίας από περιρρέουσες ιδέες του παρελθόντος, τις οποίες κάποιοι αναμίγνυαν με την διδασκαλία Της, με στόχο να επικρατεί σύγχυση στους πιστούς.

Κάποιοι, όμως περίεργοι τύποι, τα τελευταία χρόνια, που αρέσκονται να παριστάνουν τους «ελληναράδες», ασκούν σκληρή κριτική κατά των «όρων» της αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, ότι δήθεν μέσω αυτών …υβρίζεται ο Ελληνισμός, επειδή απορρίπτονται από αυτή ορισμένες δοξασίες των αρχαίων προγόνων μας ως αντίθετες με τη χριστιανική διδασκαλία! Δεν κάνουν όμως τον κόπο να μελετήσουν, τι είδους δοξασίες είναι αυτές και την αντιφατικότητα και το ξεπερασμένο τους, ακόμη και στην αρχαία Ελλάδα.

Χρήστος Σαλταούρας,Είναι οι Φιλισταίοι Έλληνες;

ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΙΛΙΣΤΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ;

Χρήστος Σαλταούρας

          Από διάφορους κύκλους και για διάφορους ιδεολογικούς κυρίως λόγους, διαδίδεται ο μύθος της Ελληνικής καταγωγής του αρχαίου λαού των Φιλισταίων.Οι διάφοροι υποστηρικτές της δήθεν Ελληνικής καταγωγής των Φιλισταίων ανήκουν σε διάφορους ιδεολογικούς χώρους από την Αριστερά μέχρι την άκρα Δεξιά. Στους θιασώτες τέτοιων θεωριών περιλαμβάνονται ανιστόρητοι «προοδευτικοί»,αλληλέγγυοι στον αγώνα των Παλαιστινίων ενάντια στους Εβραίους, καθώς και ακροδεξιοί Αντισημίτες και Νεοπαγανιστές και κάθε είδους ανιστόρητου Ελληνολάτρη. Το αφήγημα όλων αυτών έχει περίπου ως εξής : Οι Φιλισταίοι είναι Έλληνες που έφυγαν από την Κρήτη και πήγαν στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ. Το όνομα ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ προέρχεται από την ονομασία ΦΙΛΙΣΤΑΙΟΙ. Οι κακοί Εβραίοι διώκουν τους απογόνους των Ελλήνων Φιλισταίων, δηλαδή τους Παλαιστίνιους και δεν τους αναγνωρίζουν τα ιστορικά τους δικαιώματα στην περιοχή. Το Εβραϊκό κράτος διώκει τα αδέρφια μας !

Tρομολαγνία ἢ ἀδιαφορία γιὰ τὰ ἔσχατα;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τὴ 6η Σεπτεμβρίου 2018 

Ἡ ἑρμηνεία τῶν Ἁγίων Γραφῶν δὲν εἶναι εὔκολη ὑπόθεση καὶ ἔργο τοῦ καθενὸς εὐφάνταστου ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος νομίζει ὅτι μπορεῖ μὲ τὴ δύναμη τῆς λογικῆς του καὶ χωρὶς τὸν θεῖο φωτισμὸ νὰ εἰσχωρήσει στὸ βαθύτερο νόημα των θεοπνεύστων κειμένων. 

Τὰ βιβλικὰ κείμενα, ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἔχουν γραφεῖ μὲ τὴν ἔμπνευση τοῦ ἁγίου Πνεύματος,μόνο μὲ τὴν δύναμη καὶ τὸν φωτισμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος μποροῦν νὰ ἑρμηνευτοῦν καὶ ἀναλυθοῦν ἀπὸ ἁγίους ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι διαθέτουν τὸν ἀνάλογο θεῖο φωτισμό. Ὁ κίνδυνος παρερμηνείας τῶν ὑπῆρξε πάντοτε ἕνα διαχρονικὸ πρόβλημα γιὰ τὴν Ἐκκλησία, ἤδη ἀπὸ τὰ πρῶτα βήματα τῆς ἱστορικῆς της πορείας.

Παγανιστικά αναβιώματα

Παγανιστικά αναβιώματα

Κακόγουστα φολκλοριστικά θεάματα με σκοπό το οικονομικό κέρδος για επιτήδειους

Toυ Μ. Γ. Βαρβούνη, Καθηγητή Λαογραφίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστήμιου Θράκης

Τα τελευταία χρόνια, καθώς στην πατρίδα μας μαίνεται η μεγάλη και πολύμορφη κρίση που ταλανίζει την ελληνική κοινωνία, όλο και συχνότερα εμφανίζονται ιδεολογήματα, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αναφέρονται στην ελληνική πρωτίστως και στη ρωμαϊκή δευτερευόντως αρχαιότητα. Ιδεολογήματα που θεωρούν τις ιστορικές εκείνες περιόδους ως εποχές ακμής και ουσιαστικά αποσκοπούν στην επάνοδο στις συνθήκες που επικρατούσαν τότε, με την υποκρυπτόμενη ιδέα ότι αυτό θα σημάνει την αυτόματη σχεδόν επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε σήμερα.

Έλληνες εθνικοί - δωδεκαθεϊστές καί Μασονία .

 Κ. Χαράλαμπος Μινάογλου : '' Τεκτονισμός καί ειδωλολατρεία στόν Ελληνικό χώρο ''.


Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στό αντιειδωλολατρικό συνέδριο τού 2002 στήν Θεσσαλονίκη .

stwmenkalws

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΣΧΕΤΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ; Posted by Φαίη στο Ιουλίου 19, 2018

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 19η Ιουλίου 2018

Έχει την παραμικρή σχέση η αρχαιοελληνική φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη με την επίσης αρχαιοελληνική πολυποίκιλη θρησκευτική παράδοση; Ασφαλώς όχι! Δεν το λέμε εμείς αλλά η ίδια η ιστορία, όπως θα δούμε, εν συντομία, στη συνέχεια της ανακοίνωσής μας. Μόνο που δεν συμμερίζονται τα διδάγματα της ιστορίας και την κοινή λογική, κάποιοι σύγχρονοι «σούπερ-έλληνες», οι οποίοι, προσβλέποντες στην «σωτηρία», η οποία, κατ’ αυτούς, θα έλθει από την αρχαία Ελλάδα, την αποθεώνουν. Πιστεύουν πως η λύτρωση της Ελλάδος και η αναγέννησή της «περνά» μέσα από την επιστροφή στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και γενικά την αρχαιοελληνική παράδοση. Μόνο που ως «αρχαιοελληνικό πολιτισμό» θεωρούν συλλήβδην άκριτα ολόκληρη την αρχαιοελληνική παράδοση, μαζί με όλα τα πολλά θετικά και τα αρνητικά της στοιχεία!

Το αλχημιστικό δίπραγμα, ο μέγας αλχημιστικός ανδρόγυνος και ο αρσενοθήλυς αρχάνθρωπος

ΤΟ ΑΛΧΗΜΙΣΤΙΚΟ ΔΙΠΡΑΓΜΑ, Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΧΗΜΙΣΤΙΚΟΣ ΑΝΔΡΟΓΥΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΣΕΝΟΘΗΛΥΣ ΑΡΧΑΝΘΡΩΠΟΣ

Πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

ἐφημ. Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Νέας Καλλιπόλεως Πειραιῶς

Ἡ ἀντίχριστη «Νέα Ἐποχή» τοῦ Ὑδροχόου καί ἡ «Νέα Τάξη Πραγμάτων» τίς τελευταῖες δεκαετίες προβάλλουν ὡς παγκόσμιο πρότυπο τοῦ «νέου ἀνθρώπου» τήν κίνηση τῶν ΛΟΑΤ (Λεσβίες, Ὁμοφυλόφιλοι, Ἀμφιφυλόφιλοι, Τράνς) 

ΡΟΥΝΟΙ: ΕΙΣΑΓΟΜΕΝΗ ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΙ

Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτορος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Εἰσαγομένη νεοειδωλολατρία καί ἀποκρυφισμός

Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτορος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Πρίν ἀρκετά χρόνια ἐκπρόσωπος εὐρωπαϊκῆς παγανιστικῆς ὁμάδας γνωστῆς μέ τό ὄνομα Ὀντινισμός σέ συνέντευξή του σέ ἑλληνικό ἀρχαιολατρικό περιοδικό δήλωνε: «Ὁ Οdin εἶναι ὁ ὕπατος τῶν θεῶν μας. (...) Ὁ θεός τῆς ποίησης, ἀλλά καί τῆς Μαγείας. Σέ αὐτόν ἀποδίδεται ἡ ἐφεύρεση τῶν Ρούνων»1.

Σκοπός τοῦ παρόντος ἄρθρου εἶναι, νά ἐπισημάνει τί εἶναι οἱ Ροῦνοι, καί ποιά εἶναι ἡ σχέση τους μέ τή νεοειδωλολατρία καί τόν ἀποκρυφισμό. Γιά τό λόγο αὐτό εἶναι ἀναγκαῖο νά γίνει μία σύντομη ἱστορική ἀναδρομή, μέ τήν ὁ ποία θά φανεῖ ἡ ἐσωτερική σχέση Ρού νων, νεοειδωλολατρίας καί ἀποκρυφισμοῦ.

Ο Μέγας Θεοδόσιος και οι συγκρούσεις μεταξύ χριστιανών και εθνικών τον 4ο αιώνα

Συγκρούσεις μεταξύ χριστιανών και εθνικών τον 4ο αιώνα  (με αφορμή τις παρεξηγήσιμες αναφορές δύο σχολικών εγχειριδίων)

Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΕ ΔΥΟ ΣΧΟΛΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ

Νεοπαγανιστικές απάτες

Ελληνικότητα

Οι Νεοπαγανιστές, λόγω ξενόφερτων ιδεών, θεωρούν "πάτρια" την ξενόφερτη αρχαία ειδωλολατρεία

Ένα ατελείωτο κουβάρι δημιουργούν οι αρχαιόπληκτοι παγανιστές, γύρω από τη λέξη: Έλληνας. Πότε μας την παρουσιάζουν με την έννοια τής θρησκείας, πότε τού κράτους, πότε τού πολιτισμού, πότε τής φυλής. Ανάλογα με το πώς τους συμφέρει.

Έτσι, γι' αυτούς οι Κάλας τής Ασίας και κάποιες Ινδιάνικες φυλές είναι... Έλληνες, ενώ οι Ρωμαίοι γι' αυτούς δεν είναι Έλληνες. Ούτε οι Χριστιανοί είναι Έλληνες γι' αυτούς, μόνο και μόνο επειδή δεν λατρεύουν ξόανα.

Τις αντιφατικότητες αυτές, τις ιστορικές παραποιήσεις, και τους λόγους τών παραποιήσεων, εξετάζουμε σε αυτή την ενότητα.

Το σημαντικότερο όμως, είναι η ξένη προέλευση τής δικής τους θρησκείας!

Η ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΑΤΡΑΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ-ΜΕΡΟΣ Ε

π. Κυριακού Τσουρού, Δ/ρος Θεολογίας,

Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων.

Πηγή: περ. Διάλογος, τ. 13‐19

Μελετώντας τους τρόπους δραστηριότητος των νεοειδωλολατρικών ‐ αρχαιολατρικών ομάδων πρέπει να επισημάνουμε δύο ακόμη χαρακτηριστικά: Αφʹ ενός μεν, την προσπάθεια των να ερμηνεύσουν αποκρυφιστικά ή να εκλάβουν συμβολικά τα κείμενα της Αγίας Γραφής. Να παρουσιάσουν δηλαδή, ταύτιση τάχα θέσεων και συμβόλων του Χριστιανισμού και της αρχαίας ειδωλολατρίας, ως προς την θεώρηση του κόσμου και του ανθρώπου. Αφʹ ετέρου, να προβάλουν συγκριτιστικά το θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου Ιησού και των άλλων ιερών προσώπων του Χριστιανισμού. και τα δύο είναι κοινά χαρακτηριστικά όλων των συγχρόνων παραθρησκειακών ομάδων της Νέας Εποχής.

Η ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΑΤΡΑΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ -Δ ΜΕΡΟΣ

π. Κυριακού Τσουρού, Δ/ρος Θεολογίας,Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων.

Πηγή: περ. Διάλογος, τ. 13‐19

Στάση των νεοειδωλολατρικών ομάδων έναντι του Χριστιανισμού γενικώς και της Ορθοδοξίας ειδικότερα

Η στάση των νεοειδωλολατρικών ομάδων έναντι του Χριστιανισμού γενικώς και της Ορθοδοξίας ειδικότερα είναι από υπούλως παραπλανητική μέχρι εντόνως εχθρική και πολεμική. Υπάρχει και η απίστευτη θέση της προσπάθειας συμβιβασμού του Χριστιανισμού και Νεοειδωλολατρίας με πρώτο στάδιο την αποκοπή της Π. Διαθήκης από τα Ιερά Κείμενα του Χριστιανισμού και τον αστήρικτο χαρακτηρισμό του Ιησού Χριστού ως Έλληνα. Ήδη στο προηγούμενο τεύχος αναφερθήκαμε ακροθιγώς στα θέματα αυτά. Εδώ θα επεκταθούμε σε μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα.

Η ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΑΤΡΑΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ - Γ ΜΕΡΟΣ

          π. Κυριακού Τσουρού, Δ/ρος Θεολογίας,

Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων.

Πηγή: περ. Διάλογος, τ. 13‐19

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της νεο‐ειδωλολατρίας που την συνδέει με την Νέα Εποχή, είναι όπως ήδη είπαμε πιο πάνω, η έλλειψη διακρίσεως μεταξύ καλού και κακού: «Δεν πιστεύουμε στην Εβραιοχριστιανική δυαδικότητα (Διιπετές, τ. 4/1993, σ. 9). Η προσπάθεια μας είναι... να ξεφύγουν κάποτε (οι άνθρωποι) από τον διπολισμό των εννοιών Καλό και Κακό...» (αυτόθι, σελ. 30. Πρβλ. και τ. 6/1994, σελ. 27).

Στην προσπάθεια να γίνει πλήρης ο διαχωρισμός και το ξεκαθάρισμα μεταξύ Χριστιανισμού και νεοειδωλολατρίας καθιερώνεται νέο αρχαίο ελληνικό ημερολόγιο, δηλ. παγανιστικό με σεληνιακούς μήνες, με νέο τρόπο αριθμήσεως των ετών και με αρχαία ονόματα των μηνών.

Η ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΑΤΡΑΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ - Β ΜΕΡΟΣ

https://www.youtube.com/watch?v=tlilKxXgDXc

π. Κυριακού Τσουρού, Δ/ρος Θεολογίας,

Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων.

Πηγή: περ. Διάλογος, τ. 13‐19

Σαφώς όμως εξάγεται από την μελέτη των κειμένων της νεο‐ ειδωλολατρίας ο νεοποχίτικος χαρακτήρας των ρευμάτων αυτών, δηλαδή η νεο‐εποχίτικη εκδοχή περί Θεού, κόσμου και ανθρώπου, ή αλλιώς η καθαρά αποκρυφιστική δοξασία της ολιστικής θεωρήσεως του κόσμου, η δοξασία της μετενσαρκώσεως ή μετεμψυχώσεως ή της εκσωμάτωσης  (δηλ. πνευματιστικής και απόκρυφης δοξασίας περί εξωσωματικών εμπειριών) (Διιπετές, τ. 4, σελ. 25) και η σύγχρονη θέση του αποκρυφισμού‐ νεοσατανισμού ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ καλού και κακού (Διιπετές, τ. 4, σελ. 29, 30). Νομίζω ότι η νεο‐ειδωλολατρία είναι, μία επί πλέον επινόηση της Νέας Εποχής, μία ακόμη εμπορεύσιμη δυνατότητα που γίνεται ιδιαίτερα επικίνδυνη για τον αποπροσανατολισμό των νέων μας.

Η ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΑΤΡΑΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ - Α ΜΕΡΟΣ

π. Κυριακού Τσουρού, Δ/ρος Θεολογίας,

Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων.

Πηγή: περ. Διάλογος, τ. 13‐19

  Το φαινόμενο της νεο‐ειδωλολατρίας ή του νεο‐παγανισμού ή της αρχαιολατρίας δεν είναι μόνον Ελλαδικό, αλλά παγκόσμιο. Η Ελλάδα όμως έχει ιδιάζουσες συνθήκες ως προς το θέμα αυτό, ένεκα του αρχαιοελληνικού θαυμαστού παρελθόντος της, το οποίο εντέχνως συνδυάζεται από τους οπαδούς της νέας αυτής τάσεως με την ειδωλολατρία. Η διαφοροποίηση του προβλήματος για την ελληνική πραγματικότητα, σύμφωνα με την γνώμη και ξένων ειδικών, έγκειται στο γεγονός ότι το ρεύμα του νεο‐παγανισμού (δηλ. η νεο‐ειδωλολατρία) στην Ευρώπη και στην Αμερική κηρύσσει την επιστροφή  σε Θεούς ξένους προς την ιστορία και την ταυτότητα των σημερινών λαών των χωρών αυτών. Στην Ελλάδα, αντιθέτως, το σύνθημα είναι επιστροφή στις ρίζες, επαναφορά και επανάνθιση του πατρομήτριου Ελληνικού Πολιτισμού (περιοδικό Διιπετές, Ποιοί είμαστε), με συνθήματα όπως

Παγανιστικές εορτές με «χριστιανικό» προσωπείο

Οι αναστενάρηδες είναι άτομα μυημένα στην τελετουργία του εθίμου 

αυτού.  

Νεοειδωλολατρία και "Νέα Εποχή"

Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης Δρ. Θ. – Πτ. Φ.

ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΚΑΙ «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ»

Εκ των πρακτικών του επιστημονικού συνεδρίου με θέμα:

ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑΣ
Δωδεκαθεϊσμός
Υποτίμηση Παλαιάς Διαθήκης
Ολυμπιακοί Αγώνες

Θεσσαλονίκη 25-27 Μαΐου 2003

****

Μέσα στην πολύμορφη σύγχυση που ταλαιπωρεί τον άνθρωπο της εποχής μας, παρατηρείται τα τελευταία δεκαπέντε περίπου χρόνια και σταδιακή ανάπτυξη του ρεύματος της αναβιώσεως της αρχαίας θρησκείας.

Το φαινόμενο δεν είναι μόνον ελληνικό.  Είναι παγκόσμιο.  Οι πρωτεργάτες του φιλοδοξούν «να προσφέρουν τα στοιχεία για τη δημιουργία μιας νέας ανθρώπινης ταυτότητας…»[1] όπως επίσης και μιας «νέας εθνικής ταυτότητας»[2].  Παρουσιάζουν την αρχαία θρησκεία ως την μόνη ικανή να εκφράσει την αρχαία ψυχή και το ελληνικό ιδεώδες.

Τι είναι το WICCA;

του κ. Ιωάννου Μηλιώνη.

Πηγή: Περιοδικό Διάλογος Τεύχος 51

Ο όρος «Wicca» πιστεύεται ότι αποτελεί αρχαία εκδοχή της λέξης Witchcraft (Μαγεία) ή «Wise craft» (Τέχνη της Σοφίας) και ότι χρονολογείται από την εποχή των Αγγλοσαξώνων. 

Η ρίζα της λέξης «wicca» προέρχεται από την παλαιότερη λέξη «wicce» που σήμαινε «σοφό». Η λέξη Wiccan ως ο πληθυντικός του witch (μάγισσα) χρησιμοποιείται στους 9ο & 12° αιώνες. Η λέξη μάγισσα (witch) ή «σοφή γυναίκα» ήταν wicce, με αρσενικό γένος το wicca. 

Αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται σήμερα ευρύτατα, λόγω της αναβίωσης του αποκρυφισμού στις μέρες μας, σαν τα μοντέρνα συνώνυμα των όρων μάγισσα (witch) και μαγεία (witchcraft). Εκτός του wicca χρησιμοποιούνται από τους οπαδούς του και οι όροι: «Παλαιά θρησκεία» και «Παγανισμός». 

Ο Παγανισμός στο εξωτερικό-Ο δαιμονικός Δρυϊδισμός

Στο εξωτερικό, ο νεοπαγανισμός συνήθως εκφράζεται ως συνέχεια της Κέλτικης θρησκείας των Δρυίδων. Η σύχρονη θρησκεία Wicca, επιδιώκει την επιστροφή στην ειδωλολατρεία των Κελτών, ιδίως εκείνων της Μεγάλης Βρετανίας. Σύγχρονοι Δρυίδες είναι και η κεφαλή της Αγγλικανικής «Εκκλησίας», η βασίλισσα Ελισάβετ η Β’, αλλά και ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ...

   Ας δούμε όμως το πραγματικό πρόσωπο αυτής της αρχαίας θρησκείας που, σύμφωνα με τα λεγόμενα των οπαδών της, υποστηρίζει την επιστορφή στη "μητέρα φύση" κλπ...

«Και αυτοί οι Γαλάτες που εξευμενίζουν με ανθρωποθυσίες τους ανελέητους θεούς Τεύτα, Έσο και Τάρανη...» (Λουκανός, Φαρσάλια Ι, 422-465)